在半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上，有一石如雄雞，頭朝天門坎，振翅欲啼。半山寺路側(cè)巖壁上，刻有“空中聞天雞”五字。 這塊巧石還伴有一個(gè)動(dòng)人的民間傳說：古時(shí)候，黃山紫云巖下的小溪兩岸，居住著銀妹和金哥兩戶貧苦人家。金哥與銀妹
整個(gè)太平湖共分為共幸、廣陽、黃荊、龍門、三門等五大景區(qū)，主要景點(diǎn)有：西山觀魚、平龍山采茶、三峽水趣、桂林小景、鱷魚戲水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景區(qū)核心鏡的白鷺洲樂園、黃金島植物園、猴島、鹿島、蛇島及金盆灣旅游度
太平湖位于黃山市黃山區(qū)境內(nèi)，南依黃山。是青弋江上游一座人工大水庫。她又有“黃山情侶”、“東方日內(nèi)瓦”、“未經(jīng)雕琢的翡翠”之美譽(yù)。故初稱陳村水庫，1979年才改成今名。 太平湖本以防洪、灌溉、發(fā)電為主，兼有航運(yùn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖之
徽州大地，人杰地靈。黃山白岳簇?fù)砥溟g。新安江上、率水之濱，一座座古橋橫臥于溪澗清流之上，給嫵媚秀麗的山川平添了一種氣勢(shì)，正是一道風(fēng)景，幾多古韻。 黃山市的古石橋，數(shù)量之眾多，規(guī)模之宏偉，質(zhì)量之堅(jiān)固，工藝之精湛，造型之優(yōu)美
現(xiàn)存徽州文化，是現(xiàn)存中華文化的袖珍縮影。徽州文化的現(xiàn)存，不論從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、科技，還是從旅游、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面都具有重要的價(jià)值。 1．現(xiàn)存徽州文化，弘
據(jù)有關(guān)專家的初步考證，古徽州到三國(guó)時(shí)候，在這塊土地上棲息的居民已有六個(gè)方面的來源。第一部分是早在秦以前就生息在這里的土著居民，禹以前屬三苗族，禹以后屬左越族；第二部分是秦始皇時(shí)徙入的“大越徙民”；第三部分是秦末吳芮部將所
作為“中國(guó)傳統(tǒng)文化部落”的徽州，昔時(shí)下轄有黟、歙、休寧、婺源、祁門、績(jī)溪六縣，因其歷史悠久，故此顯得古味盎然，就連其地名的取定也都透現(xiàn)出厚重濃烈的歷史文化意蘊(yùn)。 從歷史沿革角度看，徽州故地是置縣居前，設(shè)郡（或州或府）在后
安徽的名來自安慶、徽州，徽州在明清曾經(jīng)有過異常鼎盛的時(shí)代。文化和經(jīng)濟(jì)，數(shù)百年過去后，我們依然可以看到文化的鼎盛，而經(jīng)濟(jì)則只剩下殘挖斷壁讓我們感懷那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)代。在整個(gè)皖南地區(qū)，以黃山為中心，散落著大量明清時(shí)期遺留下來
中國(guó)八大菜系之一---徽菜 徽菜來自徽州，離不開徽州這個(gè)特殊的地理環(huán)境提供的客觀條件。因處于兩種氣候交 接地帶，雨量較多、氣候適中，物產(chǎn)特別豐富。黃山植物就有1470多種，其中不少可以食用。野生動(dòng)物，棲山而息，徽州是山
來過黃山的游客常說，黃山風(fēng)光美，更美的是服務(wù)。從清晰明了的多語種標(biāo)識(shí)標(biāo)牌到環(huán)境宜人的山體游步道，從活躍在山巔的志愿者到熱心腸的環(huán)衛(wèi)工……黃山風(fēng)景區(qū)細(xì)微之處見真章，全山上下透著游客為本的服務(wù)理念。追求無止境。自從黨的群眾路
