★★延安周邊紅色旅游景區(qū)及參觀(guān)學(xué)習(xí)方案之：延安寶塔山

延安寶塔山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

寶塔山是延安的象征。“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，賀敬之的名句熱情地謳歌了寶塔山在中國(guó)人民心目中的神圣地位。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中國(guó)1955年頒授的獨(dú)立自由勛章，核心圖案就是寶塔山和紅五星。

寶塔山，古稱(chēng)嘉嶺山，位于延安城東南，延河之濱，因山上有塔，故通常稱(chēng)作寶塔山。

中國(guó)古塔建筑，一是起源于佛教，作埋藏舍利、經(jīng)卷之用，凡有塔則有寺；一是來(lái)自風(fēng)水學(xué)說(shuō)，調(diào)理陰陽(yáng)，避邪降祥。據(jù)《太平廣記》載，延州有鎖骨菩薩舍利塔，即指此。嘉嶺山地當(dāng)三川口，山腰地勢(shì)平緩，河川敞開(kāi)，堪輿者以為地勢(shì)不完美，有缺空，便造塔彌補(bǔ)。因此延安寶塔的建造兼具二因。

延安寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。辟有南北二塔門(mén)，門(mén)高2.35米，南門(mén)額刻“高超碧落”，北門(mén)額刻“俯視紅塵”。塔內(nèi)采取“壁內(nèi)折上式”的結(jié)構(gòu)方法，每一層都有塔室。塔身底層高8米，無(wú)窗，其余二至八層，每層各開(kāi)一至二券形窗洞，第九層為四面開(kāi)窗，可鳥(niǎo)瞰全城。塔旁有鐘亭，內(nèi)懸鐵鐘一口，系明崇禎年間鑄造，高150厘米，直徑106厘米，上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的文化表現(xiàn)。抗戰(zhàn)時(shí)期由清涼山移置此地，曾用以報(bào)時(shí)、報(bào)警。抗戰(zhàn)時(shí)期，日機(jī)多次轟炸延安，寶塔是其在茫茫高原上確定方位的航標(biāo)。因此，延安市Z府曾擬議炸毀寶塔，0都安裝好了，被W中央指示停止執(zhí)行，這一古塔遂得以保全。國(guó)民黨進(jìn)犯延安時(shí)，飛機(jī)誤降富縣，皆因駕駛員錯(cuò)將富縣城西半山腰的開(kāi)元寺塔當(dāng)作延安寶塔，這可算延安寶塔的一樁逸聞趣事。延安寶塔，歷代題詠眾多。明弘治延安知府李延壽《公庭晚晴坐對(duì)嘉嶺山遣興》：“嘉山疊疊倚晴空，景色都?xì)w夕照中。塔影倒分深樹(shù)綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)]，野鳥(niǎo)飛歸錦繡叢。翹首峰頭故營(yíng)壘，令人追憶范文公。”1944年春，陳毅作《延安寶塔歌》：“延安有寶塔，巍峨高山上。高聳入云端，塔尖指方向。紅日照白雪，萬(wàn)眾齊仰望。塔尖喻領(lǐng)導(dǎo)，備具莊嚴(yán)相。猶如豎戰(zhàn)旗，敵軍膽氣喪。又如過(guò)險(xiǎn)灘，舵手平風(fēng)浪。又如指南針，航海必依傍。再視塔尖下，千萬(wàn)磚塊放。層層從地起，累累逾萬(wàn)丈。大小不同等，愈下愈穩(wěn)當(dāng)。塔腳寬且厚，塔腰亦粗壯。方知塔尖高，群磚任鼎扛。塔尖無(wú)塔腳，實(shí)在難想象，塔腳無(wú)塔尖，塔亦不成狀。延安勞模會(huì)，其理正一樣”。1965年，郭沫若《題傅抱石<延安畫(huà)卷>八首》其四：“嶺頭猶見(jiàn)塔巍峨，不拜菩薩拜荷戈。塔是人民之所造，留為紀(jì)念換山河。”

寶塔山是延安城最高的山峰，是延安的化身，延安的代名詞，延安的“城徽”，也是延安最重要的游覽區(qū)之一，中外賓客無(wú)不登山憑眺，縱覽圣地全貌。只有登上寶塔山，才算真正到了延安。如今，寶塔山已被建設(shè)成為塔影亭立，層巒積翠，石徑通幽，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致的森林公園。寶塔山綠化始于1956年。時(shí)任團(tuán)W中央-的-在延安主持召開(kāi)了西北五省區(qū)青年造林大會(huì)，在寶塔山上親自栽下了第一批共青林。此后，在W黨W中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)懷下，全國(guó)各省市自治區(qū)代表在山上又營(yíng)造了紀(jì)念林，并設(shè)立了紀(jì)念標(biāo)志。寶塔山綠樹(shù)成蔭，風(fēng)光獨(dú)好，盤(pán)山柏油路直達(dá)塔下，名人詩(shī)碑掩映在松柏叢中。現(xiàn)在，夜幕降臨，華燈四放之際，寶塔流光溢彩，像一顆“夜明珠”，是一座真正意義上的“燈塔”。1973年6月9日，周恩來(lái)總理最后一次回延安，當(dāng)天下午，他便驅(qū)車(chē)登上寶塔山。那時(shí)，山下寶塔大橋尚未建造，上山需蹬水過(guò)河，總理的坐車(chē)因打滑陷在南川河中，從四面八方來(lái)的老鄉(xiāng)自動(dòng)上前把汽車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地抬出放在路上，延安人民對(duì)周總理的愛(ài)戴之情是難以言述的。在山上，他逐字逐句地念完毛Z東給延安人民的復(fù)電。望見(jiàn)對(duì)面的清涼山，總理沉默良久，突然提出要上清涼山去，后因陪同外賓的時(shí)間到了，他才打消去意。事后才知道，總理想上清涼山祭奠在勞山事件中為掩護(hù)他而壯烈犧牲的副官陳友才，陳友才犧牲后就被安葬在了清涼山上。次年，寶塔大橋建成，漸漸被當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作“總理橋”。如同巍峨的寶塔一樣，周恩來(lái)偉大的形象永遠(yuǎn)屹立在延安人民的心中。

寶塔山游覽區(qū)還有摘星樓、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)、范公井、摩崖石刻群、日本工農(nóng)學(xué)校舊址等景點(diǎn)。

摘星樓：位于寶塔山的峰巔，海拔高度1135.5米。據(jù)說(shuō)曾是范仲淹等鎮(zhèn)守延州時(shí)的觀(guān)察所，故名望寇臺(tái)，現(xiàn)僅有臺(tái)基、斷垣及古堡殘跡。城堡南面、東北面堅(jiān)固的城墻，依然挺立在山上，至今還能看出其輪廓。現(xiàn)有建筑是1988年在原址上重建的，為兩層周廊十字歇山頂重檐仿古樓閣，高15米，混凝土仿木結(jié)構(gòu)，金頂朱欄，雕梁畫(huà)棟，勢(shì)若高懸，氣沖霄漢。臨此絕頂，極目八方，一覽眾山小，頓生“山到絕頂我為峰”的豪興。一樓匾書(shū)“摘星樓”，為馬文瑞手跡。

烽火臺(tái)：在寶塔山東面，距塔約400米，原為15米高，周長(zhǎng)16米的圓錐形土臺(tái)。現(xiàn)已修復(fù)成倒斗形磚砌烽火臺(tái)，有臺(tái)階直通頂端，上修垛口、焚煙臺(tái)，是延安市唯一一座保留完整的古代烽燧建筑。該臺(tái)地當(dāng)要沖，視野開(kāi)闊，東、北、南三道河川一覽無(wú)余，與附近山頭的古烽火臺(tái)遙遙相應(yīng)，尚可依稀望見(jiàn)。

范公井：山腳公路的東北石畔上，有人工在石巖中鑿出的古井一口，直通延河水，深24米，相傳為范仲淹駐軍山上時(shí)開(kāi)鑿的，故曰范公井。清嘉慶《延安府志》：“范公井在嘉嶺山半，二水合流之沖。范文正依山為砦，鑿石懸綆以取水。”

摩崖石刻群：山腳西麓臨街處，有200余米長(zhǎng)的石崖一灣，布滿(mǎn)歷代政要墨客的題字。現(xiàn)已建成融摩崖石刻與碑廊藝術(shù)于一體的游覽區(qū)。摩崖石刻有高山仰止、先憂(yōu)后樂(lè)、泰山北斗、出將入相、是岸、洞天等古代作品，最引人注目的是范仲淹手書(shū)的“嘉嶺山”三個(gè)隸體陰刻大字，每字高3.68米，寬3.37米，遒勁有力，氣勢(shì)博大，是延安古代文明的重要見(jiàn)證，也是延安歷史的重要象征之一。明弘治《延安府志》載：“嘉嶺山在城東南一百八十步南河濱。宋文正公范仲淹守延時(shí)書(shū)‘嘉嶺山’三大字刻崖石。”清代陜西巡撫鄧廷楨巡視陜北，以詩(shī)記事曰：“馬頭忽見(jiàn)嘉嶺山，大字摹崖屹相向，怪螭蟠屈瘦蛟舞，乃是龍圖老子之筆杖。”范仲淹曾授龍圖閣直學(xué)士，被夏人稱(chēng)為“小范老子”。

地理位置：陜西省延安市寶塔區(qū)城區(qū)東南寶塔山旅游景區(qū)

景區(qū)級(jí)別：紅色旅游經(jīng)典景區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)

開(kāi)放時(shí)間：9:00-18:00

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