每個(gè)人都是夢(mèng)想家，夢(mèng)想著有時(shí)身處幽暗的森林，淙淙流水不絕于耳，一轉(zhuǎn)身又是茫茫的草原，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊；夢(mèng)想著從春天的花海走到寒冬的冰河，任憑季節(jié)輪回，容顏老去，都不愿醒來(lái)。然而回歸到現(xiàn)實(shí)，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中，在美麗的自然環(huán)境中，才能真真切切地體會(huì)到，夢(mèng)想的風(fēng)景觸手可及，卻又轉(zhuǎn)瞬即逝。每當(dāng)整理照片的時(shí)候，那些已定格的畫(huà)面雖不能留住那一刻的溫度和觸覺(jué)，卻在心里留下了永恒的記憶。

2013年9月6日，第七屆“體驗(yàn)無(wú)止境——戈?duì)柼厮?span>?戶(hù)外夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”【見(jiàn)證和分享最激情的戶(hù)外夢(mèng)想】戶(hù)外自駕組冠軍團(tuán)隊(duì)帶著追尋英雄夢(mèng)的夙愿，踏上了朝拜格薩爾王之旅的非凡征程。本路線(xiàn)為國(guó)內(nèi)首個(gè)以格薩爾王為主題的自駕線(xiàn)路，以藏族史詩(shī)英雄格薩爾王為核心，追尋王者足跡，緬懷昔日榮光，汲取勇敢無(wú)畏的正能量，融入自我人生。全程用時(shí)17天，行程超過(guò)七千公里，團(tuán)隊(duì)克服高原反應(yīng)和惡劣氣候帶來(lái)的挑戰(zhàn)，歷經(jīng)青藏高原的風(fēng)霜雨雪，在雄偉的自然景觀、精彩的人文際遇中獲得了視覺(jué)與心靈的雙重震撼，在追尋英雄夢(mèng)的旅程中，深刻體會(huì)到體驗(yàn)無(wú)止境的戶(hù)外夢(mèng)想!

【你的夢(mèng)想我?guī)湍銓?shí)現(xiàn)】這是一次追尋王者足跡、緬懷昔日榮光、汲取勇敢無(wú)畏的正能量、融入自我人生的朝圣之旅。

裝備：戈?duì)柼厮鬼敿?jí)戶(hù)外裝備，包括沖鋒衣褲、專(zhuān)業(yè)登山鞋、帽、速干內(nèi)衣等。

使用車(chē)輛：斯巴魯森林人、傲虎、XV

時(shí)間：2013年9月6日——22日

路線(xiàn)：北京——銀川——西寧——共和——溫泉——下大武——阿尼瑪卿——雪山鄉(xiāng)——瑪沁——甘德——花石峽——瑪多——歇武——石渠——玉樹(shù)結(jié)古鎮(zhèn)——囊謙——玉樹(shù)——瑪多——共和——銀川——北京

里程：7000余公里

【這次行程簡(jiǎn)述】

一、朝覲阿尼瑪卿雪山

阿尼瑪卿是朝拜格薩爾王之旅的正式起點(diǎn)。

阿尼瑪卿雪山是藏地四大神山之一，是戰(zhàn)神的化身，在格薩爾王史詩(shī)中，格薩爾王是阿尼瑪卿戰(zhàn)神與天界神女結(jié)合所生，是英勇無(wú)敵的戰(zhàn)神。團(tuán)隊(duì)抵達(dá)阿尼瑪卿雪山之前，高原接連數(shù)日都被連綿陰雨籠罩，看見(jiàn)雪山主峰瑪卿岡日的希望極其渺茫，但就在團(tuán)隊(duì)向雪山挺近的路上，風(fēng)云突變，陽(yáng)光融化了云層，陰云變成了朵朵白云，阿尼瑪卿主峰群猶如盛開(kāi)的水晶雪蓮，懸浮在半空之中，令人頓生膜拜之心。在海拔4600多米的雪山埡口，團(tuán)隊(duì)爬上冰川前的山梁，在齊膝深的雪中拋灑龍達(dá)(印有馬和戰(zhàn)神圖案的紙片，藏譯：風(fēng)中的馬)祭拜山神。正在此時(shí)，一陣疾風(fēng)驟雪應(yīng)聲而至，風(fēng)雪裹著龍達(dá)飄向遠(yuǎn)方，瞬間將氣氛推至高潮。風(fēng)雪尚未完全停歇，陽(yáng)光重新穿透云層，大地升起白色蒸汽，一隊(duì)藏傳佛教信徒匍匐于地，以磕長(zhǎng)頭的方式朝拜神山，信仰的虔誠(chéng)、堅(jiān)毅的神色感染了每一個(gè)隊(duì)員。

二、探秘德?tīng)栁牟柯鋵ふ艺f(shuō)唱藝人

　如果說(shuō)阿尼瑪卿是神，那么德?tīng)栁牟柯鋭t使我們重返人間。

果洛草原的德?tīng)栁牟柯浔蛔u(yù)為格薩爾文化之鄉(xiāng)，傳說(shuō)中，部落里無(wú)論男女老幼，或多或少都會(huì)吟唱格薩爾史詩(shī)，是格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱藝人最多的地方。9月10日，戈?duì)枅F(tuán)隊(duì)深入水草豐美的德?tīng)栁牟柯鋵ふ艺f(shuō)唱藝人，一場(chǎng)奇遇不期而至。通常在夏季，青壯年都驅(qū)趕牧群去夏季牧場(chǎng)游牧，定居點(diǎn)只留下老人和孩子，這也就意味著大部分格薩爾說(shuō)唱藝人都不在家。我們順著山谷一路深入，來(lái)到一家冒著炊煙的藏式房子前，果然，家里只有61歲的姥姥秋杭母帶著兩個(gè)外孫，秋杭母阿媽熱情的把我們請(qǐng)進(jìn)屋內(nèi)，我們只能用一些簡(jiǎn)單的藏語(yǔ)詞匯和他們交流，但尋找格薩爾說(shuō)唱藝人這么復(fù)雜的事情，只能通過(guò)手舞足蹈的比劃、翻看格薩爾王畫(huà)冊(cè)這樣的方式來(lái)交流。最終，一張有關(guān)格薩爾說(shuō)唱的CD讓13歲的澤仁尼瑪恍然大悟，他轉(zhuǎn)身沖進(jìn)里屋，提出來(lái)一個(gè)口袋，從里面取出來(lái)的東西讓我們瞠目結(jié)舌：口袋里是全套的格薩爾藏戲服飾!

澤仁尼瑪熟練的穿戴好戲裝，英姿勃勃的站在那里，屋子里似乎頓時(shí)充滿(mǎn)了格薩爾王的光輝，令人贊嘆不已。在屋外的草地上，澤仁尼瑪為我們表演了格薩爾說(shuō)唱藝術(shù)，他手按寶劍，頭盔上的護(hù)衛(wèi)旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，隨著特定的手勢(shì)與步法，格薩爾史詩(shī)以童聲的方式吟唱而出，在夕陽(yáng)的美妙光線(xiàn)下，古老的藏地史詩(shī)煥發(fā)出迷人的魅力。最令人叫絕的是，澤仁尼瑪?shù)牡艿芨鹫渖＜�雖然只有4、5歲左右，但他隨著哥哥的吟唱，居然翩翩起舞，跳起了格薩爾藏戲，口中還念念有詞，那一刻，我非常感嘆：有關(guān)德?tīng)栁牟柯涞膫髡f(shuō)，的確是名不虛傳啊!事后我們了解到，澤仁尼瑪?shù)慕?jīng)歷也頗有神授藝人的色彩，他8歲時(shí)突然學(xué)會(huì)吟唱，之后就一發(fā)不可停止了。

傍晚時(shí)分，戈?duì)枅F(tuán)隊(duì)里的藝術(shù)家任芷田老師開(kāi)始了藝術(shù)創(chuàng)作，十多個(gè)人舉著發(fā)光的LED燈管，沿著蜿蜒溪水，行進(jìn)在藏地草原，最終隱于草原深處的無(wú)邊黑暗，這是古老史詩(shī)引領(lǐng)人們心靈的旅程。視頻記錄了當(dāng)代藝術(shù)家關(guān)于格薩爾史詩(shī)的創(chuàng)作，后期制作完畢后，我們將看到成果展示。

在探秘德?tīng)栁牟柯涞臅r(shí)候，我們還來(lái)到草原深處的達(dá)木桑大叔家里，大叔今年73歲，年輕時(shí)學(xué)過(guò)漢語(yǔ)，非常友好熱情。大叔的老伴是焦巴阿媽?zhuān)?span>72歲，滿(mǎn)頭銀發(fā)，慈祥友善。我穿上了大叔的羊皮藏袍，寬大、厚重，袖子極長(zhǎng)，無(wú)論怎樣努力，都無(wú)法伸出自己的手。大叔高興的說(shuō)：“這個(gè)藏袍我要穿到82歲，那么你現(xiàn)在就是82歲啦”，我們聽(tīng)后哈哈大笑。大叔親自幫我系腰帶，告訴我穿藏袍的要領(lǐng)。大叔家門(mén)前的山谷景色環(huán)境極好，我們?cè)诓萜律箱伜玫靥海瑪[上各種美食，喝著酥油茶，過(guò)起了悠閑的藏式林卡(郊游野餐)。

　　三、信仰的秘境——松格瑪尼石經(jīng)城

　　清晨，車(chē)隊(duì)離開(kāi)石渠縣城，晨曦中的扎溪卡大草原光影迷幻，令人流連。我們跨過(guò)雅龔江，向草原秘境松格瑪尼石經(jīng)城進(jìn)發(fā)。途徑阿日扎五明佛學(xué)

院，巨大的經(jīng)幡陣震撼著隊(duì)員們的視覺(jué)�？吹蕉鞯�?tīng)柤t山的時(shí)候，隊(duì)員們下車(chē)，坐在草原上休息。我說(shuō)，轉(zhuǎn)過(guò)山腳，就到松格瑪尼了

盡管已是第三次到這里了，但松格瑪尼出現(xiàn)在視野里的瞬間，我還是被感動(dòng)了，它靜靜的矗立在山谷間的草原上，在召喚，在訴說(shuō)。相傳松格瑪尼是格薩爾王為紀(jì)念陣亡將士所建，所以也稱(chēng)格薩爾王紀(jì)念城。近千年的光陰中，無(wú)數(shù)信徒來(lái)這里朝覲，帶來(lái)刻滿(mǎn)經(jīng)文的瑪尼石，經(jīng)年累月的疊加，從初時(shí)的瑪尼堆逐漸成長(zhǎng)為一座石經(jīng)城。

這里正在舉行法會(huì)，男女老幼都坐在石經(jīng)城東側(cè)的草地上聽(tīng)高僧傳法。女隊(duì)員蜉蝣(網(wǎng)絡(luò)ID)給藏族女孩梳頭，在極短時(shí)間內(nèi)成為了孩子王，大學(xué)老師瞬間變身幼兒園阿姨，教會(huì)了孩子們使用數(shù)碼單反和手機(jī)拍攝，走到哪里都是熱鬧非凡。

我特別喜歡石經(jīng)城，在這里轉(zhuǎn)經(jīng)的感覺(jué)讓我想起了拉薩八廓街，那種寧?kù)o恬淡的感覺(jué)只能意會(huì)，不可言傳。我也完成了自己的心愿，把頭貼在石經(jīng)墻上，做

了一次沉默的心語(yǔ)，因?yàn)槲乙恢毕胝乙幻鎵��?lái)訴說(shuō)，松格瑪尼給了我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而這樣的墻非松格瑪尼莫屬

《戶(hù)外探險(xiǎn)》資深編輯王郢對(duì)我說(shuō)：“關(guān)老師，謝謝你帶我們來(lái)到這么好的地方�！蔽衣�(tīng)了非常感慨，王郢是個(gè)老西藏了，多年藏地行走、寫(xiě)作、出書(shū)，還在拉薩開(kāi)了幾年客棧，如此高的評(píng)價(jià)，夫復(fù)何求?酷愛(ài)人文攝影的她在這里盡情釋放著對(duì)藏地的熱愛(ài)。

　　四、嶺國(guó)的輝煌——達(dá)那森格傳奇

在青海西南角與西藏相接的地方，有一塊璞玉般的所在，靜靜的任由G214(即唐蕃古道)穿過(guò)，旅行者通常只把這里作為過(guò)境之地，卻無(wú)心去探秘深山中那些撼人的傳奇。這塊璞玉便是囊謙——一個(gè)自然與人文景觀極其深厚的地方。

　　達(dá)那寺，全稱(chēng)達(dá)那森格南宗，漢譯為馬耳獅子天堡，因所在山峰形狀而得名。達(dá)那寺被譽(yù)為格薩爾王的嶺國(guó)寺，既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)內(nèi)唯一的葉巴噶舉派寺院。寺里保存了大量格薩爾王時(shí)期的文物、兵器，絕嶺上的格薩爾三十大將軍靈塔，經(jīng)中科院碳十四測(cè)定，確認(rèn)為宋代古塔，與格薩爾

王同時(shí)代。

達(dá)那寺附近的格恩錯(cuò)，又名達(dá)那天池,海拔5000余米,相傳是格薩爾王與上師阿尼哲古初遇之地。

　　2007年，我成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)把車(chē)開(kāi)到達(dá)那寺的旅行者，一路上險(xiǎn)象環(huán)生，驚心動(dòng)魄。這次我要完成一個(gè)同樣艱巨的任務(wù)：爬上絕頂，朝拜格薩爾三十大將靈塔。這是一條巖羊和雪豹走的路，超過(guò)60度的陡坡比比皆是，陡峭的流石坡下面是數(shù)百米深的山澗，巖石滾動(dòng)帶動(dòng)碎石滑坡，隆隆之聲猶如遠(yuǎn)方的雷聲。

橫切流石陡坡的過(guò)程異常艱險(xiǎn)，有幾次整個(gè)人掛在那里動(dòng)彈不得，一旦失手便會(huì)滑墜百米深的山澗，欣慰的是，GORE-TEX的登山鞋自始至終沒(méi)有出現(xiàn)一次打滑!使我對(duì)這場(chǎng)高海拔攀登逐漸升起了信心。爬到4800余米時(shí)，一澗之隔的馬耳獅子天堡在眼前全景呈現(xiàn)，云影漫過(guò)馬耳獅頭和裸巖的叢林，猶如歷

史的烽煙劃過(guò)。

最終爬到三十大將靈塔腳下，還要面對(duì)最后的飛檐走壁，猶如攀巖館里的巖壁。阿邊活佛帶領(lǐng)僧人們?cè)谛蘅橃`塔，我請(qǐng)活佛用帶著泥巴的手給我摸頂

加持。心中感嘆，千年前，是誰(shuí)決定在如此絕嶺上建造靈塔?和雄偉的馬耳獅子天堡交相輝映

又過(guò)一日，阿邊活佛派僧人然丁領(lǐng)我們?nèi)ジ穸麇e(cuò)，相傳那是格薩爾王與上師阿尼哲古初遇之地。越野車(chē)盤(pán)旋在高而險(xiǎn)峻的山路，最后無(wú)路，依然要靠雙腿徒步。格恩錯(cuò)面積不大，靜靜躺在獨(dú)峰之下，它還被稱(chēng)為達(dá)那天池。

我和然丁徒步環(huán)湖一周后，靜坐在湖的東岸，然丁在我身旁誦經(jīng)，身后是一個(gè)小的瑪尼堆，經(jīng)幡在風(fēng)中飄動(dòng)，遠(yuǎn)方是風(fēng)云變幻的雪山。然丁誦經(jīng)結(jié)束

良久，我緩緩睜開(kāi)雙眼，凝視眼前亦真亦幻的世界，格恩錯(cuò)讓我的心沉靜下來(lái)，黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，我格外珍惜這個(gè)時(shí)刻

僧人然丁帶領(lǐng)自駕組隊(duì)員來(lái)到達(dá)那天池，徒步環(huán)湖一周之后靜坐誦經(jīng)，使隊(duì)員們的心沉靜下來(lái)，紛紛下車(chē)，靜坐于湖畔享受這難得的寧?kù)o。

　　第三天上午，我到馬爾獅子山下的大象鼻子溫泉泡澡，這個(gè)海拔4000多米的野溫泉帶給當(dāng)?shù)厝藷o(wú)盡的福祉，人們?cè)谶@里享受天人合一的愉悅。洗去朝拜旅途上所有的征塵，我在達(dá)那寺大經(jīng)堂采訪了阿邊活佛，空寂的經(jīng)堂里，我和活佛一問(wèn)一答。活佛堅(jiān)定的告訴我，格薩爾王不是神話(huà)傳說(shuō)，是真實(shí)的歷史英

雄，同時(shí)也是我們的上師。我想起在囊謙縣城那個(gè)夜晚，卓嘎央宗在分手時(shí)說(shuō)：“在我們的心里，格薩爾王是真實(shí)存在的�！�

我相信活佛與央宗的話(huà)，格薩爾王的真實(shí)存在，就像正義與勇敢的真實(shí)存在，沒(méi)有了這樣的信仰，我又怎會(huì)踏上朝拜的旅程呢?這么多次的藏地之旅，是格薩爾史詩(shī)令我有了一個(gè)新的起點(diǎn)，我們都是普通人，但我們心里都有一個(gè)英雄夢(mèng)，支撐我們繼續(xù)走下去。