景泰藍是中國著名工藝品之一，又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。由于其做工精細復(fù)雜，燒制而成的作品高貴華美，景泰藍工藝品似乎一直存在于各大博物館，離我們普通人的生活很遙遠。如今，在荊州就有這樣一個女生，不僅通過技藝改良把景泰藍帶進了尋常百姓家，還把它與荊州文化相結(jié)合，打造出屬于荊州獨特的文化旅游工藝品。她就是鐘文，荊州市荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院的一位老師，一個典型的“80后”女孩。

　　把傳統(tǒng)工藝與荊楚文化結(jié)合

　　11月份，對于鐘文來說是非常忙碌的一個月。11月7日至9日，她帶著她的景泰藍q版荊楚人物參加完武漢市舉辦的第二屆婦女兒童手工制品展，緊接著又參加了第十屆全民創(chuàng)業(yè)趕集會。21日至24日，她又帶著她的作品參加了中國長江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。

　　不停地奔波在各個展覽之間，鐘文說累是累，但學到了很多東西。出生于1988年的鐘文，今年27歲。有想法、有創(chuàng)意、思路清晰是這個“80后”女生身上獨有的特點。雖然老家是隨州人，但從小就對荊州文化很感興趣。《三國演義》、《三國志》她翻了一遍又一遍。“現(xiàn)在我家里還有完整的一套《三國演義》的書。”鐘文笑著告訴記者。來荊州工作后，她更是經(jīng)常去博物館、城墻、關(guān)公祠等名勝古跡轉(zhuǎn)悠。“我很喜歡這座城市，雖然不大但有著深厚的人文底蘊，荊州古城墻更像一個綠色皇冠點綴著整座城市，讓它散發(fā)出獨有的魅力。”鐘文說。

　　因為在荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院鐘文所教的就是景泰藍制作，來到這座城市后，她就迫不及待地想把景泰藍與荊州文化相結(jié)合，打造出屬于荊州的文化產(chǎn)品。做什么比較好呢？這是鐘文思考最多的問題。在多次游覽荊州的旅游景點后，一個想法慢慢在鐘文腦海里誕生。

　　制作全套景泰藍q版三國人物

　　通過對荊州旅游工藝品市場的調(diào)研，鐘文說她發(fā)現(xiàn)荊州旅游紀念品存在品種不多、創(chuàng)意不新等問題，并且針對人群也是高消費的高層人士，而忽略了周邊及全國旅游的大學生和年輕一代的普通消費者的購買能力。一些仿古漆器、青銅器等長期處于高端價位，而羽毛扇及一些普通旅游紀念品價位低廉且質(zhì)量參差不齊，在宜昌、襄陽等一些其他旅游景點都可以買到一模一樣的產(chǎn)品。

　　“這導(dǎo)致多數(shù)外地游客進入禮品商店后空手而歸。”鐘文說，荊州是楚文化的發(fā)祥地，又是三國文化的中心，為什么不能把三國人物用景泰藍制作出來呢，這樣既美觀又很有紀念意義。

　　就這樣在團隊的合作下，以劉備、關(guān)羽、張飛、屈原、諸葛亮等三國經(jīng)典人物為原型的景泰藍作品應(yīng)運而生。

　　因為現(xiàn)在年輕人是消費的主力群體，為了符合當下年輕人的審美需求，鐘文又將人物形像卡通化、時尚化，并且還給他們?nèi)×撕苊鹊拿�字“劉小備”、“關(guān)小羽”、“張小飛”等，組成全套的景泰藍q版荊楚人物。“并且我們這個產(chǎn)品只在荊州售賣，別的地方不賣，這樣可以打造屬于荊州唯一的旅游產(chǎn)品，以后讓人們看見這個工藝品就會聯(lián)想到荊州，聯(lián)想到荊州悠久的歷史文化。”鐘文說。