買西熱普"一詞，維吾爾語意為"歡聚娛樂"是喜慶節日中，人們歡聚一起即興歌舞彈唱的活動，活動由年長者主持，進行中還常對詩、猜謎、講笑話等，樂曲聲、歌聲起始后，人們互為邀請或自動上場起舞，即興發揮。主人還常備些水果、食品招待樂師和客人們。好熱鬧的年輕人常出些洋相逗樂，或表演些"山羊舞"、"鵝舞"之類的小節目活躍氣氛。
絢麗多彩的維吾爾族舞蹈：維吾爾族素有歌舞民族的美稱。多少世代以來，維吾爾族人民在歡樂的節日、勞動的余閑都要載歌載舞，抒發感情。維吾爾族常見的民間舞蹈有以下形式：

賽乃姆舞蹈：是維吾爾族最普遍的一種民間歌舞形式。它廣泛流傳于天山南北的城鎮鄉村，深為廣大群眾所喜愛。在喜慶佳節以及舉行婚禮和平常親友歡聚時，他們都 要跳賽乃姆。賽乃姆舞蹈 是維吾爾族帶有表演性的舞蹈形式，普遍流傳于新疆各地�！百惸四贰币辉~，是對此類樂曲和這種舞蹈的通稱，習慣上人們都把地區的名稱冠于前面，如：“庫車賽乃姆”、“喀什賽乃姆”、“和田賽乃姆”等。各地的表演形式大同小異，只是在樂曲和舞蹈風格上有著明顯的區別。其形式也是自由進場，互相邀請，即興發揮。表演中，經常出現“打指”（兩指打響）、“移頸”（動脖子）以及“揚眉”、“動目’等動作，讓人看后隨即聯想起唐·杜佑《通典》關于“胡舞”的描述；想起唐詩“揚眉動目踏花氈”（李端《胡騰兒》）的名句。這正是古代樂舞文化在這些地區舞蹈中的遺存。

賽乃姆舞蹈是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的一種民間舞蹈，保持著狩獵和戰爭生活的痕跡，表現了維吾爾族勞動人民英勇善戰的性格。這種舞蹈盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區多朗人中。多朗舞基本上是兩人為一的對舞形式，現在保存下來的有四組動作，最后是競技性的旋轉。

薩瑪舞蹈，是維吾爾族勞動人民在過年過節時集體歡跳的一種民間舞，動作樸實有力，主要流行在喀什、莎車一帶。

夏地亞納舞，夏地亞納，維語意為“歡樂的”，是在節日和盛大集會中的一種維吾爾族民間集體舞蹈，流行于全疆，南疆更為盛行。
納孜爾庫姆舞蹈，是別具一格的維吾爾族民間舞蹈，產生于吐魯番地區，流行于鄯善、托克遜、哈密等地區。是在婚禮、喜慶等日或“麥西萊甫”晚會中最精彩的表 演。

多朗舞：流傳于塔里木盆地大沙漠邊緣的麥蓋提、巴楚等地�！岸嗬省币辉~，是該地區維吾爾族人的自稱，也是舞蹈形式的名稱。此舞由《多朗木卡姆》（大型套曲）伴奏，并且和著樂曲有高亢的男聲伴唱；表演為雙人對舞的形式，參加者人數有限。表演分為四組動作：第一組為6/8拍，節奏平緩，但又有跳動感，膝部的顫動尤為明顯；第二、第三組，節奏逐漸轉快，舞姿豪放、有力，動作規范、嚴謹，其中還有近似“彎弓騎射”的舞姿；第四組是快板，兩人作競技性旋轉對舞，把表演推向高潮。這時，大家鼓掌、呼喊為之加油，直至留下一名旋轉技巧最高者。那貫穿全舞微顫的動律，高亢而近似吶喊的歌聲，使人們不禁聯想到多朗人戰勝干旱，在沙漠邊緣開辟綠洲時艱苦奮斗的情景，也為他們所創造的綠洲舞蹈文化贊嘆不已。

"鵝舞"，表演者翻穿皮衣，把右手退進袖內，用紅布扎起袖口作鵝嘴扮成鵝狀，隨著樂曲搖頭擺尾徐緩進場表演，人們常和著樂曲唱贊美或貶義之詞，當"鵝"聽到贊美時，就歡快起舞；反之，就用嘴啄丑化他的人，表演風趣、活潑。這種民俗活動是古代西域樂舞的遺風，又是青年人學習本民族風俗、儀禮，學習民間舞蹈與即興創作的機會。其它舞蹈如"賽乃姆"、"多朗舞"、"納孜爾庫姆"等形式，也常在"買西熱普"中表演。

　　在維吾爾族傳統的民間舞蹈里，還有一些是屬于帶道具的民間舞蹈形式，如“盤子舞”、“薩巴依舞”、“擊石舞”等。它們的共同特點是把道具和優美的舞姿融為一體，擊打出悅耳動聽的聲音，增加藝術感染力。

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