山為卷，讀誦未盡；水為文，吟詠不絕。山水靈秀、文脈蒼桑之嶗山，便是這樣一部千百年來(lái)吟讀經(jīng)久的文卷———千百遍讀誦，總是意境無(wú)限；千百遍吟詠，總有詩(shī)意萬(wàn)千。無(wú)論你翻開(kāi)哪一卷哪一頁(yè)，無(wú)論你瀏覽哪一段哪一行，你都能真切地領(lǐng)會(huì)到
早在秦漢以前，我國(guó)四川一帶已盛行飲茶。西漢時(shí)，茶是四川的特產(chǎn)，曾通過(guò)進(jìn)貢傳到京城長(zhǎng)安，原來(lái)我國(guó)古代四川東鄂西就是茶樹(shù)的發(fā)祥地，而這里正是三皇五帝最早生息之地。神農(nóng)氏是“三苗”、“九黎”部族之首領(lǐng)。在《史記吳起傳》與《說(shuō)
道教是中華民族文化的一個(gè)組成部分。在古漢語(yǔ)中，大部分文學(xué)形式都帶有音樂(lè)成分。漢字的數(shù)量很多，同音字之間多以韻律來(lái)區(qū)分，詩(shī)、詞、曲、賦在創(chuàng)作和朗誦時(shí)都依照一定的韻律而定，為的是便于唱誦。包括八股文在內(nèi)，在誦讀時(shí)也
賦詩(shī)贊九水 將軍解甲回山村， 帶領(lǐng)子孫勤造林； 不圖高官和厚祿， 只力育樹(shù)又育人。
這是中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓略獛?
